Αρχική

Ύστερα από την μαζική εκλογοαπολογιστική συνέλευση που πραγματοποιήθηκε στις 9/5/2010 στα γραφεία της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας στην Αθήνα, συνήλθε σε σώμα το νέο ΔΣ της Ομοσπονδίας Ηπειρωτών Λάκκας Σούλι με την κάτωθι σύνθεση.

Το 1767 ο Τζέϊμς Πάρσονς εξέδωσε ένα βιβλίο σύμφωνα με το οποίο όλοι καταγόμαστε από τα παιδιά του Νώε και ότι η ανθρωπότητα ξεκίνησε το 4004 π.Χ.  Λίγα χρόνια αργότερα (1796) ο άγγλος δικαστής Ουίλκι Τζόουνς  μιλώντας στην Βεγγάλη επανέφερε την ανυπόστατη θεωρία περί ινδοευρωπαϊκής φυλής,  ο δε λόρδος Μπ. Λύττον με την έκδοση ενός βιβλίου του το 1842 προσέδωσε με το κύρος του σε αυτή την θεωρία και κάποια «επιστημονικότητα», την οποία έκτοτε απεδέχθησαν αρκετοί επιστήμονες, μεταξύ των οποίων και Έλληνες. Έτσι οι φοιτητές μας στα ελληνικά πανεπιστήμια και οι μαθητές στα σχολεία της α’βάθμιας και β΄βάθμιας εκπαίδευσης διδάσκονται ακόμη και σήμερα την υπόθεση πως οι Έλληνες αποτελούν τμήμα της ινδοευρωπαϊκής φυλής και κατώκησαν αυτή την χώρα κατά την περίοδο 3000 π.Χ. μέχρι το 800 π.Χ. προερχόμενοι από τον χώρο ανάμεσα στη Μαύρη Θάλασσα και το Βόλγα.

του Ι.Μότση

Η παρουσία Ελλήνων στις Η.Π.Α.  χρονολογείται από τις αρχές του 16ου αιώνα. Τον Απρίλιο του 1528 κατέπλευσε σε λιμάνι της Φλώριδας ως μέλος της εξερευνητικής αποστολής του Ισπανού Αλβάρ Νιούνεζ Καμπέζα ντε Βάσκα ένας Ελληνας με το όνομα Θεόδωρος ή Διόδωρος. 

του costaMeltos

Ο Σύλλογος των Ζωτικιωτών στα Γιάννινα έχει Γενική Συνέλευση την Κυριακή 23 Μαίου στο ''Έναστρο'' στις 11:30. Αυτή είναι η πρώτη συνέλευση που γίνετε για τα τσίπουρα λόγω μη απαρτίας. Η τελική θα γίνει στις  6 Ιουνίου και πάλι στο ''Έναστρο'' δηλαδή στο μαγαζί του Βαγγέλη του Σπύρου στην οδό Δωδώνης. Θα γίνει και εκλογή νέου Δ.Σ. Μετά εννοείται ότι θα κλείσει η εκδήλωση με τσιπουροκατάνυξη για τα καλορίζικα του νέου Δ.Σ.

του Ι. Μότση

5,6 εκατομμύρια Ελληνες α', β', γ'αλλά και δ' γενιάς αποτελούν σήμερα τον Ελληνισμό της Διασποράς, τον Απόδημο Ελληνισμό. Με τον όρο "Απόδημος Ελληνισμός" εννοούμε όλους τους ομογενείς του εξωτερικού είτε αυτοί προέρχονται από τον ελλαδικό ή κυπριακό χώρο είτε από τις διάφορες  ελληνικές εστίες που δεν υπάγονται στην κυριαρχία των δύο ελληνικών κρατών Ελλάδας και Κύπρου.   

του Χ. Ν. Θεμελή

Τη δεκαετία του '70 τη θυμάμαι σαν χθες. Κυκλοφορούσαν παντού τα Fiat 127, τα Zastava, και οι μηχανές Floretta. Οι σπορτίφ τύποι είχαν Autobianchi Abarth (με 63 άλογα παρακαλώ), και οι σώφρονες.. Austin Morris Alegro! Το σάντουιτς με γύρο κόστιζε 3 δραχμές, με σουτζουκάκι 2, και το λεωφορείο 1 δραχμή (με πάσο 50 λεπτά). Αν έδινες εικοσάρικο, ο εισπράκτορας ή ο σουβλατζής σε μάλωνε, διότι δεν είχε να στο χαλάσει. Τόσο καλά.

"Ολοι εχουμε ονειρα. Καποιες φορες το ονειρο είναι η μεγαλη ζωη, καποιες φορες είναι μια απλη δουλεια, άλλες ένα πιατο φαγητο. Παντα το ονειρο αυτο αρχιζει όταν εχεις φτασει στο στοχο και απολαμβανεις τους καρπους. Κανενας πιτσιρικας δεν ονειρευτηκε τις πανελληνιες και κανενας 25αρης τις ατελειωτες συνεντευξεις για δουλεια.

Σαββατοκύριακο, σχόλες, άγιες μέρες και πανηγύρια εθνικά. Λεφούσι αγριεμένο ξεχύνονται μυριάδες εποχούμενες ψυχές απ' το τηγάνι της μεγαλούπολης κατά χωριό μεριά, διψώντας για λίγο 'ξέδομα' στα βουνά και στα όρη, μα και για να κάνουν το 'κομμάτι' τους στο μπακαλομάγαζο του ρημαδοχωριού τους με τις οικονομίες τριών μηνών, κερνώντας γύρες τα τσίπουρα και τους 'ελληνικούς'.

Ηπειρος πήρε το όνομά της από την  Ήπειρο κόρη του Εχίονα και της Αγαύης. Ο Εχίων προήρχετο από το γένος των σπαρτών ανθρώπων, από το γένος δηλαδή  που εφύετο και δεν εγεννάτο,  "φύεσθαι γηγενείς και μη εξ αλλήλων γεννάσθαι", όπως αναφέρεται στις Ικέτιδες του Αισχύλου. Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα απ’ την αρχή.