Δημητρίου Μίχα

 Ὁ ἐθιμικὸς πλοῦτος τῶν ἐκδηλώσεων τῆς Ἀποκριᾶς ἀνήκει στὸν παραδοσιακὸ λαϊκὸ μας πολιτισμό. Ὅλοι ἔχουν ἐμπειρία ἀπὸ τὴν εἰκόνα καὶ τὸ σκηνικὸ τῆς γιορτῆς (μάσκες, ἀλλαγὴ ἐνδυμασίας, παρενδυσίας, σερπαντίνες, γαϊτανάκι, κρεατοφαγία, οἰνοποσία, μὲ μιμητικὰ δρώμενα, γλέντια καὶ χορούς.

Δημητρίου Μίχα

1. Σχέσι τόπου – μνήμης στὸ ἔργο τοῦ Καλλιτέχνη 

 Με τὸν καταξιωμένο λειτουργὸ τῆς Γλυπτικῆς Τέχνης Θεόδωρο Παπαγιάννη, ἔχουμε ὡς Ζωτικιῶτες μία πνευματικὴ ἐξ ἀγχιστείας σχέσι. Ἡ ἀδελφὴ του Νίνα Παπαγιάννη ἐκόσμησε τὸ λειτούργημα τοῦ δασκάλου καὶ στὸ χωριὸ μας, ἀφήνοντας τὴν θετικότερη ἐκπαιδευτικὴ αὔρα μὲ τὴν παρουσία της. Ὁ Γλύπτης Θεόδωρος Παπαγιάννης εἶναι πλέον πολύγνωτος καὶ πολύμνητος γιατὶ μὲ τὸ πνεῦμα εὐποιίας ἑνὸς ρωμαντικοῦ καὶ πλήρους ἀγάπης γιὰ τὸν τόπο του Ἠπειρώτης, πραγμάτωσε ἕνα Ὅραμὰ του:  

Ι.Μότσης

Το Ζωτικό στην ιστορία (Video)

Χρόνια τώρα αναζητώ στοιχεία σε ελληνικές και ξένες βιβλιογραφίες για το Ζωτικό και την ιστορία του. Λιγοστά πολύ λιγοστά τα στοιχεία. Ο φίλος μου και συγχωριανός μας Δημήτρης Μίχας έχει κάνει μια καταπληκτική δουλειά για την Οθωμανική περίοδο.

Δημητρίου Μίχα

Μέρος δεύτερο

 Σχετικὰ μὲ τὸ «Ἑλληνικὸ Φιλότιμο» ἔχουν γραφῆ ἄρθρα, σελίδες ἐπὶ σελίδων, βιβλία Ἑλλήνων καὶ ξένων ^[10], καὶ μὲ ἐνσωματωμένο ἐπίσης τὸν ὅρο φιλότιμο σὲ τίτλους καὶ ὑπότιτλους ἔχουν γυριστεῖ ἀπὸ τὸ 1954 ἕως τὸ 2011 δέκα ἑπτὰ (17) Ἑλληνικές κινηματογραφικές ταινίες ^[11], ἐνῶ ἔχουν γραφῆ τραγούδια μὲ τίτλο ἢ κεντρικὸ θέμα τὸ φιλότιμο ^[12], ὅπως πάλι μὲ τὸ φιλότιμο ἔχουν σχηματιστεῖ παροιμιώδεις φράσεις: «φιλότιμο δὲν ἔχεις;», «μὴ τοῦ (μοῦ) θίξεις τὸ φιλότιμο…», «τὸ ρωμαίικο φιλότιμο», «τοῦ Ρωμηοῦ τὸ φιλότιμο» , «Ἕνας Ἕλληνας δὲν εἶναι Ἕλληνας χωρὶς φιλότιμο» κ.λπ.

Μέρος τρίτον

Τὴν ἐποχὴ αὐτὴ στὰ μέσα τοῦ 16 οὐ αἰῶνα (1530-70) παρατηρεῖται ἔντονη ἁγιογραφικὴ δραστηριότητα σὲ ὅλον τὸν Βαλκανικὸ χῶρο, ἀπὸ ὀργανωμένες συνήθως ἁγιογραφικὲς ὁμάδες. Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ τὰ Μετέωρα τοιχογραφοῦνται γύρω ἀπὸ τὴν πόλι τῶν Ἰωαννίνων, ὁ ἅγιος Νικόλαος Κράψης ἀπὸ τοὺς ἀδελφοὺς Γεώργιο καὶ Φράγγο Κονταρῆ μαζὶ μὲ τὸν Φράγγο Κατελάνο τὸ 1563 καὶ τὸ 1566 ὁ νάρθηκας τοῦ καθολικοῦ τῆς μονῆς Βαρλαὰμ Μετεώρων· τὸ 1568 ὁ Φράγγος Κονταρῆς εἰκονογραφεῖ μόνος τοῦ (χωρίς τὸν ἀδελφὸ του) τὸν ναὸ τῆς Μεταμορφώσεως στὴ Βελτσίστα (Κληματιά).

Μέρος δεύτερον

Στόν Ναὸ ὑπάρχουν ἕντεκα γραπτὲς ἐπιγραφές, οἱ ὁποῖες προσφέρουν πολύτιμες πληροφορίες γιὰ τοὺς ἱδρυτάς, τὶς κτηριακὲς ἀνακαινίσεις, καὶ γιὰ τὴν εἰκονογράφησι τῆς Μονῆς.

Δημητρίου Μίχα

 Μέρος πρῶτον

Εἶναι φορὲς ποὺ ἔχουμε ἕναν θησαυρὸ δίπλα μας, στὸν εὐρύτερο μητρικὸ μας τόπο ποὺ δὲ τὸν ἐκτιμοῦμε, οὔτε δείχνουμε τὸ ἐνδιαφέρον ποὺ τοῦ πρέπει. Καὶ ὅμως μὲ μιὰ μικρὴ παρέκκλισι 1800σίων μέτρων ἀπὸ τὴν παραλίμνια βόλτα μας στὰ Γιάννενα, μποροῦμε νὰ ἐπισκεφθοῦμε τὸ Νησὶ τῆς Παμβώτιδας (αὐτὴ ποὺ τρέφει τὰ πάντα) καὶ νὰ διαβοῦμε ὀκτὼ καὶ πλέον αἰῶνες ἱστορίας ποὺ κουβαλᾶ μὲ ἕναν ἀνεπανάληπτο πολιτισμό.

Το έπος του 40΄ και το χωριό μας !

Αξίζει τον κόπο να το διαβάσετε !

Ιδού ποιοι είναι οι Έλληνες, Επος 1940: Πώς η VΙΙΙ Μεραρχία συνέτριψε την ιταλική επίθεση στην Ηπειρο.

Ψηλά στην Ήπειρο, ο χειμώνας είχε ήδη έρθει. Στα Ιωάννινα, ο διοικητής της VΙΙΙ Μεραρχίας Πεζικού (ΜΠ), ο υποστράτηγος Χαράλαμπος Κατσιμήτρος, βρισκόταν στο γραφείο του.